分卷阅读230

    杨廷和见宋楠无所谓的态度，脸上怒气聚集，喝道：“万事都有规矩约束，为人君者更需谨身自好，守时合度，这般放纵yu望，岂是储君所为？你不但不规劝，反倒助长歧风，是何道理？”

    宋楠道：“杨学士，我知道你马上又要说什么圣人云圣贤说的话来训斥我了，不错，圣人是说要三餐合度，可圣人也说了，仓廪实而知礼节，食果腹而知廉耻，进学之前，为了让太子殿下能更好的学习治理天下的大道理，不该让太子殿下吃饱穿暖安心学习么？”

    杨廷和愕然，指着宋楠道：“你……你强词夺理。”

    宋楠道：“不信？不信你去对大街上饿的皮包骨头的乞丐说大道理去，人家指定冲您翻白眼，我这么做正是为了太子能认真读书呢。我娘说了，吃饱穿暖心无旁骛便可好好读书天天向上，我娘虽不是圣贤，但我觉得还是蛮有道理的，饿的头昏眼花，冻得瑟瑟发抖，谁有心思去读书？”

    杨廷和脸上青红一片，心中愠怒不已，忙长吁一口气才稳住阵脚，暗暗叮嘱自己不要失态，面对宋楠的强词夺理，一时之间倒也无言可驳，瞪了半天眼珠子逼出一句话来道：“太子殿下，时光如金，臣去讲堂等候，盏茶未至，做旷学论。”

    杨廷和说罢拂袖而去，书房内众人你看看我我看看你，半天说不出话来，宋楠擦干了手上的油渍道：“刘公公，赶紧替太子殿下更衣，再愣一会儿恐怕杨学士便要去告状说太子旷学了。”

    刘瑾等人反映过来，赶紧替朱厚照更衣，朱厚照脸上笑成一朵花，看着杨廷和被噎的哑口无言，心中舒坦无比，边陀螺般的被刘瑾张永等人转来转去的穿衣带帽，边冲宋楠比划着大拇指赞道：“宋楠，可解气了，话说圣人真的说过这些话么？”

    宋楠呵呵笑道：“圣人说过的话多了去了，吃喝拉撒睡哪一样不说？除了治理天下的大道理，圣人也是要吃喝拉撒的嘛。”

    朱厚照点头道：“就是，难道不食人间烟火不成？”

    两人对视哈哈大笑，宋楠边笑心中边犯愁，这还刚开始呢，到了讲堂中，还不知道杨廷和会怎么对付自己和太子呢，跟他拼古文的之乎者也自然是甘拜下风，待会可要跟他胡搅蛮缠一番，以己之长攻其所短，又不能毫无道理，这可是考验自己的时候到了。

    众人匆忙收拾妥当，赶紧往后殿西首的讲堂赶，在廊上便已听到笃笃笃的敲击之声，朱厚照面色大变加快脚步一溜小跑，宋楠跟在身后边跑边道：“慢些，这么急作甚？”

    朱厚照脚下不停道：“你可不知道，杨学士敲击砚台便是时间快到了，三十下敲击完毕我若还不落座，他便会罚我迟到，罚背诵，罚抄书，罚习字，总之砚台一响便赶紧要落座。”

    宋楠翻翻白眼，杨廷和也太牛了，把个太子爷当成小学生看待，这种严师倒也难找，特别教的是太子未来的皇上，敢这么做定然是个诤臣，难怪皇上会派他来教太子。

    压着砚台的最后一声，朱厚照总算是屁股挨到了蒲团上，宋楠侍立在后方，但见杨廷和神态威严，坐在案后，案上一溜子厚厚的古书，看着都教人害怕。

    杨廷和见太子坐下，这才哼了一声道：“慌慌张张，仪表不整，举止失体，成何体统。”

    宋楠心道：张口就训，这尼玛的太狠了。

    第一卷第一五七章师道

    第一五七章

    朱厚照不敢接话，默默翻开书本，杨廷和看了一眼宋楠，开口道：“今日本要学新篇，但按照规矩，以前所学要加以消化，文章、道理、诗文、习字太子可都完成了么？”

    朱厚照无言以对，看得出来，定是一团浆糊在心中了。

    杨廷和将脸一沉道：“choucha一篇背诵来听听，唔……就背诵第一篇。”

    朱厚照无奈起身，涨红着脸结结巴巴的道：“大学之道，在明明德……在亲民，在止于……至善。知止……知止……而后……有定，定而后……定而后……”

    杨廷和眉头拧成一个疙瘩，叹道：“殿下学不专心，一篇大学，民间垂绦小童亦可堂堂若流水般背诵，为何如此结结巴巴。”

    朱厚照臊红了脸道：“前日所学不是史记一篇么，怎地今日要背大学？”

    杨廷和道：“难道没学过？”

    朱厚照道：“学过，不过已经很久远了。”

    “学过不能记，学了何用？左耳进右耳出，今日学明日丢，学了何用？。”

    朱厚照被奚落的极为尴尬，宋楠知道杨廷和是在报刚才的一箭之仇了，今日肯定是要背诵前日所学文章，他却偏要捡以前学过的一篇随机背诵，朱厚照本就敷衍了事，如何能背得出？

    “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

    “古之yu明明德于天下者，先治其国；yu治其国者，先齐其家；yu齐其家者，先修其身；yu修其身者，先正其心；yu正其心者，先诚其意；yu诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

    “自天子以至于庶人，壹是皆

    以修身为本。其本乱而末治者，否矣。