《男人的過往》

    我幾乎不讓任何人進入我的家。

    這麼做的理由顯而易見——這裡有不該被外界發現的「寵物」。

    ——

    「人的依附需求，源自個體對安全感的追尋……」

    翻閱手中的書籍，頁面上關於依附理論的論述映入眼簾。人格的發展如何受環境塑造，親密關係如何影響人類行為，這些理論在我看來，無非是對支配機制的一種拆解。只要理解人如何依賴，就能決定他們依賴的對象。

    然而，還未翻過下一頁，腿上一沉。

    「幹嘛？」我沒有特別反應，因為這不是什麼稀奇的事情。

    「主人，你都不理我。」

    女人的語調有些許埋怨，語氣軟糯的索求關注。

    我停頓片刻，擠出一抹溫和的笑，伸手安撫她：「乖，先到旁邊去，讓我看書。」

    ——

    她是我最新的「寵物」，與以往的女人有所不同。

    她的好奇心更旺盛，求知慾更強，這使她偶爾會試圖與我爭論，甚至反駁我的話語。這讓人感到有趣，也讓她比其他人更具挑戰性——因為她的理智仍然殘存。

    她的需求並不僅僅停留在生理層面，而是更進一步地試圖尋求我的陪伴與認可。

    她想要的，不只是被馴服，而是被愛。

    這是問題所在。

    因為她尚未理解——愛，在這場關係裡，並不適用。

    如果她單純渴求快感，那還算容易應付。這類女人不過是訓練得當的動物，透過條件反射建立依賴，讓她們追逐我帶來的愉悅，最終沈溺其中。但她不同。

    她要的不只是身體上的滿足，而是更多——更多的關注、更多的陪伴、更多的「愛」。這是她的特別之處，卻也是她的缺陷。

    這樣的寵物，代價是「難處理」。

    ——

    「主人，主人主人——」

    她的聲音在耳邊反覆響起，帶著無止盡的撒嬌與試探。

    起初，這樣的特性或許還能讓我維持一點興趣。但隨著時間推移，她變得越來越煩人，要求也變得越來越多。

    於是，我停下書頁，用另一種方式來讓她安靜下來。

    「妳在那邊躺下，把腿打開。」

    她愣了一下，眨眨眼：「欸？我要的不是這種的啦～」

    「聽話。」

    女人似乎有些不滿，但最終還是順從地照做。

    我從一旁的抽屜裡拿出按摩棒，開到最強的震動模式，甚至沒有事先潤滑，直接推入。

    「呀！」

    她的身體猛地顫抖了一下，試圖扭動躲避。

    「不要，為什麼？」她的語氣裡帶著難以置信的錯愕。

    「妳喜歡這樣吧？」

    「我、我是喜歡……但我現在不想要。」

    「沒事，等一下就會想了。」

    我伸手按壓著按摩棒，確保它的位置不會移動，然後語氣冷淡地下令——

    「沒有我的允許，不准拿起來。」

    她瞪大眼睛，咬住下唇，顫抖的視線帶著些許抗拒。但這種抗拒，只會讓這場「教育」更加有趣。

    她遲早會明白的——

    在我這裡，她的「想要」與「不想要」，從來都不重要。重要的是他能否從拒絕，變成渴望。

    話雖如此，要是太快屈服也很無趣，我就這樣沒再理會她的反應，重新投入書中的世界。

    幼年時期，嬰兒與主要照顧者的互動方式，決定了個體未來的依附模式。

    安全型依附來自穩定的養育，而回避型或焦慮型依附則源於忽視、矛盾或控制性的家庭環境。

    是這樣嗎？

    我從未真正體驗或理解所謂的「戀愛關係」，因此無法斷言自己歸屬於何種依附類型。與其關心這些分類是否適用於我，我更感興趣的是，家庭環境真的能夠決定一個人的本質嗎？

    我的家庭，在大多數人看來應該屬於典型的「正常範疇」。不完美，卻也沒有明顯的缺陷，偶爾會有爭執，但終究仍維持著某種和諧。至少，在旁觀者眼中是如此。

    然而，我記得，童年時曾發生過一件至今仍令我印象深刻的事情。

    我對「內部結構」有著極大的興趣。並非單純的獵奇，而是一種對未知的純粹求知慾。當時，我將撿來的小動物們收集起來，存放在家中，逐一解剖，觀察它們在不同條件下的反應。

    我想知道，如果打開青蛙的腹部，它還能存活多久？

    而當它死去後，它的內部便失去了功能，變得毫無價值。但外觀仍可修復——我將玩偶裡的棉花塞進去，將它縫合，如此一來，它們便能恢復原有的形狀，即使內部已然不同。

    但僅憑一種生物的反應，無法得出結論。

    我需要更多的樣本來驗證。

    於是，除了青蛙，我開始尋找體型更大的實驗對象——貓，或者狗。

    母親發現這些後，沒有動手打我，也沒有立刻訓斥，而是用一種我當時無法理解的眼神看著我。她的表情微妙，甚至帶著一絲不安，像是在思考我究竟是哪裡「出了問題」。

    「你為什麼要這麼做？」她問道。

    那時的我並不明白她為何如此震驚，於是據實以告：

    「因為我想知道，不同動物的耐受極限在哪裡。」

    如今回想起來，她的反應並不令人意外。畢竟，這個世界上，大多數人都更在意結論，而非過程。

    那天晚上，我偷聽到母親與父親的爭執。

    母親責怪父親對我關注太少，認為他的冷漠導致了我的異常。父親則反駁說，問題的根源在於母親對我的過度約束，認為她試圖用錯誤的方式「矯正」我。

    那是他們第一次為了我發生如此激烈的爭吵，卻絕不是最後一次。

    也是從那時起，他們開始頻繁帶我去做心理諮商。

    對於那些所謂的「專業評估」，我並沒有任何興趣，母親的指責、醫生的誘導式問題、試圖探究我「偏差行為」的分析——這些對我來說，毫無意義。

    真正讓我感興趣的，是我在這個過程中學到了關於「普通人」的重要資訊。

    ——他們不會因為純粹的好奇，而隨意解剖動物。

    ——在目睹動物、甚至同類的痛苦與死亡時，他們會產生近乎本能的共感。這種共感，使他們避免對其他個體施加傷害，並將這種情緒稱為「同理心」。

    這對當時的我來說，是一個值得研究的現象。

    如果說這是一種「本能」，那它為何沒有出現在我身上。

    又或者這是一種「後天養成」，那麼父母究竟是在哪個環節出了錯，才導致我與他們不同。

    我的家庭有哪裡異常嗎？

    他們沒有虐待我，沒有遺棄我，甚至願意為了我的問題費心奔走，試圖找出「解決方法」。但我依舊無法產生這種情緒。

    唯一的變化是，我學會了適度模擬他人的情緒，以確保自己能更輕易地融入社會關係。

    當一個人能夠理解「共感」的機制，卻不具備真正的情感，那麼，他便能有選擇地展現「同理心」，讓自己在人際互動中顯得毫無破綻。

    於是，我學會了微笑，學會了關心別人，學會了在適當的時機露出悲傷的表情。

    這些技巧，成功幫助我躲過了那些煩人的諮商與溝通時間。

    也是在這個時候，我開始意識到——

    我，與大多數人不同。

    如果說家庭真的能決定一個人的本質，那麼，我的父母究竟做錯了什麼，才讓我成為這樣的人？

    「真要說的話，從大腦發展層面的缺陷解釋，還比較能夠說服人。」

    心理學確實是一門有趣的學科，它讓我能夠更精準地理解「普通人」的思維運作模式。雖然並非所有理論都適用於我，但其中一些觀點，確實能夠有效解釋我的行為動機，甚至幫助我更好地cao控他人。

    我翻過一頁，準備繼續閱讀，卻被一股微妙的觸感打斷。

    女人已經從剛才順從地躺著的姿態，變成蜷縮在我腿上的模樣。她的雙手緊抓著我的衣袖，神情既痛苦又迷亂，像隻受盡折磨的動物。

    「主人……好難受……」

    聲音顫抖，幾乎帶著哭腔，完全沒有了最初的那份倔強與反抗。

    「拜託你……停掉震動……」

    她的皮膚發燙，汗水與yin靡的體液交織在一起，浸濕了地板。

    我低頭瞥了一眼——她仍然沒有伸出自由的手去取出體內的按摩棒。

    這正是我想看到的「教育成果」。

    即使刺激已經超過她能夠承受的範圍，讓她想要逃離這股折磨，她依然沒有主動終止這一切。

    她知道自己有選擇的權利，但更清楚後果。

    她現在已經學會了「正確的行為模式」——不再為自己做決定，而是學會向我請求。

    我合上書，平靜地看著她：「可以啊，只要妳更聽話。」

    女人顫抖了一下，立刻點頭，指尖死死扣住我的手臂，如同緊抓唯一的浮木，力道幾乎能刺進皮膚

    ：「我、會、會聽話……拜託你……！」

    「那妳別再煩我了，去一邊。」

    「……！」

    儘管已經被強烈的刺激折磨得意識恍惚，當「煩」這個詞落入耳中時，她的眼底仍然閃過一絲與生理反應無關的情緒。

    那是一種純粹的悲傷。與慾望、身體無關，僅僅是來自於「被厭棄」的落寞。

    但她很快意識到這是不應該擁有的情緒，於是立刻壓下了遲疑，強迫自己再次點頭，乖順地弓起腰，將自己的身體更徹底地呈現在我面前。

    ——她已經沒有資格在意這些了。

    我停下按摩棒，將它拔出，纏繞在器具上的銀色絲線順勢拉出，映照著溫暖的燈光，顯得異常yin靡。

    女人的身體終於徹底放鬆，像是剛剛逃離地獄的靈魂，重重地吐出一口氣。

    「好了，停掉了，別再打擾我。」

    她安靜地垂下眼，還沒從折磨中完全回過神來，幾秒後才回應：「……是。」

    語氣裡夾雜著細微的失落，卻沒也沒再表達不滿。

    她很清楚，如果再多說一句，等待的會是什麼樣的後果。

    幸好她現在還算有趣，我在心裡想著。再度投身於書中的世界。